12月16日，由四川省社會科學院、四川省作家協(xié)會、四川省殘疾人聯(lián)合會、四川大學出版社、四川經(jīng)濟日報社主辦的殘疾人作家楊嘉利作品研討會在成都舉行。21位與會專家、學者、嘉賓和楊嘉利新作《重生門》中寫到的人物代表進行了發(fā)言，給予了楊嘉利文學和精神的高度評價。

　　這不僅是一場關于文學創(chuàng)作的探討，也是一次對愛與被愛的表達。楊嘉利，一個歷經(jīng)苦難的人，因文學而鮮活，因愛而綻放。

四川省社會科學院黨委書記、教授李后強——殘疾人往往能從殘缺中發(fā)射光芒

　　對于人來說，幾乎沒有完美人，都有缺陷，不論是肉體的還是精神的。但人的總體能量不會因為缺陷而損失，只是發(fā)生轉化或轉移，一些功能弱化，另外一些功能就會得到強化。因此，從能量學或者發(fā)展學角度看，殘疾人也是正常人，殘疾人往往能創(chuàng)造奇跡，身殘志更堅，體弱能更大，從殘缺中發(fā)射光芒。楊嘉利就是精彩例證。他的作品中充滿淚流、暖流、氣流、光流，布嵌著冰點、亮點、燃點、奇點，他的作品就是勵志書、奮斗史、大愛詩、眾生相。我們細致閱讀楊嘉利的作品，可以產(chǎn)生幾點啟示：一是人人都可以成才。任何人都可以為社會做貢獻。如果14億中國人都做有益的事，實現(xiàn)中國夢就很容易。二是人的社會貢獻主要在思想。人的一生能留下的不是官位和財富，而是思想和人格。在當今信息化、智能化、數(shù)字化時代，無人化、機器人代替了許多體力，身體弱勢，但可以是思想強勢。三是美就是不完整。物理學和美學表明，美=對稱+破缺， 一般是95%左右對稱、5%左右殘缺。真正的美或者漂亮是不完整的，是有細微缺陷的。四是對殘缺的尊重是社會文明的標志。每個人都是不完美的，每個人都是程度不同的殘疾人，如腦殘、心殘。對殘疾人的尊重也是對自己的尊重。尊重殘疾是社會的底線和良心，也是文明程度的體現(xiàn)。五是寫作是殘疾人實現(xiàn)自身價值的捷徑。在所有途徑中，文學道路阻力最小，對物質要求最少，對生產(chǎn)關系依賴最低，手上有筆，桌上有機，網(wǎng)上有路。六是社會關懷是殘疾人的溫室。實現(xiàn)同樣的工作質量，殘疾人比正常人要付出更多。殘疾人的生存、生活和成長，需要社會的理解和幫助，殘聯(lián)、民政、作協(xié)、媒體等都是親人和家庭。要形成合力，共同推進殘疾人事業(yè)發(fā)展，讓殘疾人生活得更有尊嚴、更為體面、更加幸福。

　　四川省文藝評論家協(xié)會主席李明泉——他把每一個細小的關愛都深深印刻在記憶里

　　楊嘉利的故事有很多值得討論、研究、評論的地方。從小由于身體的原因，收到了太多的歧視和不近人情，但是他并沒有心生怨懟，而是對接觸的每一個人、每一個細小的關愛，甚至一杯水、一個禮品，都深深地落在他的記憶里，這是一個作家最難能可貴的品質。

　　另一方面，他作為一個殘疾人作家，用特殊的視角觀察社會和周邊的人，非常細膩，這種細膩的情感描寫讓人感動，在當下社會浮躁、人情發(fā)生變化的時代，能夠把一些純真的情感表達出來，讓每一個讀者都能感受到這個世界上有無數(shù)的溫暖和愛?！吨厣T》這本書，把許多尋?？床灰姷木庉嫛⒂浾咄葡蛄饲芭_，讓讀者發(fā)現(xiàn)，原來四川有那么多優(yōu)秀，充滿愛心、善意、人情的媒體人在幫助著弱勢群體。同時，這本書寫作風格和語言很有特點，從小細節(jié)入手，語言的表達能力、雕塑性、形象性、感染性具有自己的風格，這種創(chuàng)作方式值得很多作家學習。

四川省作協(xié)副主席伍立楊——他的作品打開了一條具有表現(xiàn)力的藝術之門

　　楊嘉利有堅韌不拔的人格魅力，精心考究的表現(xiàn)技法，深刻悠遠的藝術境界。

　　去年，楊嘉利的一首詩讓我印象深刻，一環(huán)扣一環(huán)，像小說一樣，開篇就很吸引人，有類似于高潮迭起的戲劇效果，這是非常不容易的。

　　之于散文，楊嘉利像是用文字來作畫的畫家，用精準、妥帖的表現(xiàn)力，就像高明的畫家一樣，寥寥幾筆，境界全出。

　　言之不文，行之不遠。楊嘉利所具備的正能量的社會價值，更需要有藝術上的深度來加深傳播力和影響力。

　　佛經(jīng)中講每個人身上都有1200多種病，所以某種意義上，我們都一樣。楊嘉利的作品讓人震撼，在藝術性方面，《重生門》打開了另外一條別致的、具有表現(xiàn)力的藝術之門，值得我們細細品讀、鑒賞、傳播。

四川省殘聯(lián)副理事長楊志遠——66個“爸爸”讓他有尊嚴地走到了今天

　　首先，我要感謝像楊嘉利這樣自強不息的人，帶給我們正能量，讓我們深感幸福的來之不易。來到研討會現(xiàn)場，我感慨萬千，除了感謝楊嘉利，還要感謝曾幫助過楊嘉利的人。我們的社會也需要太多像在場的各位一樣，熱心幫助殘疾人的人，這種無私的關愛與幫助，是社會文明進步的標桿。你們身上的責任、情懷，愛心閃爍的人性光輝，是社會發(fā)展所需的重要力量。

　　楊嘉利，作為一個一天校門都沒進過的作家，剛開始的作品如何，我們是可以想象的。而正是因為大家的鼓勵，才能讓楊嘉利拿起筆，創(chuàng)作出接近生活、源于生活、高于生活的文學作品。

　　《重生門》里寫的66個人，代替了他的“爸爸”，讓他有胸膛可以?？?，肩膀可依靠，讓他有尊嚴地走到今天。這66個人，彰顯了四川編輯、記者的情懷，責任和擔當，更彰顯了人性的光輝、責任和擔當。

　　四川日報報業(yè)集團總編輯助理、四川日報專職編委姜明——其作品篇幅上有厚度內(nèi)涵上更厚重

　　楊嘉利兩年出兩本書，這樣的頻率讓我慚愧，讓我們感到虛度光陰?！吨厣T》講述了66個人的故事，從篇幅上來講很有厚度，同時這些故事講述的是自己的人生，內(nèi)涵上顯得更厚重。

　　楊嘉利將與新朋舊友的交往悉數(shù)寫入書中，對于散文寫作有一定的開創(chuàng)性。同時，也體現(xiàn)了一種膽量，因為許多內(nèi)容很瑣碎，非常難寫，這種搜集很有價值。雖然并非每篇都是精品，但是對于研究殘疾人具有較高的社會價值。就內(nèi)容而言，該書體現(xiàn)了向上向善的精神，對世界充滿善意的表達，文風很樸素，值得品讀。

　　對世界釋放的善意，一定是打動人心的，還能教化人的，這也是該書所蘊藏的巨大力量。

　　成都市廣播電視臺副臺長陳海泉——原生態(tài)的寫作大道至簡返璞歸真

　　楊嘉利雖然身體殘疾，但他活得更有張力，他沒有成為家庭的拖累，而是成為了家庭的支柱。作為一個殘疾人，更是積極地幫助特困生。

　　在人格方面他更強大，生命方面更頑強，精彩度上更綻放。作為楊嘉利《重生門》中描寫到的66個朋友之一，我時常感到，不是朋友在關愛他，而是他在關愛朋友。

　　雖然他是殘疾人作家，并不代表著對他發(fā)表文章的門檻就要降低。楊嘉利并非學富五車，反而能更好地扎根生活，讓筆觸融入生活的毛細血管。這是一種原生態(tài)的寫作，大道至簡，文學到最后都是返璞歸真。

　　楊嘉利之于我，就是一面鏡子，讓我時不時紅紅臉、出出汗，審視自己還有哪些不夠完善的地方。同時，也像鞭子，時刻鞭策著我。

　　四川大學出版社社長王軍——他的作品讓人感受到人間處處充滿愛

　　楊嘉利是一位特殊的作者。我認識他緣于這次出版，捧讀了其書稿，一點點地被感動，一點點地被震撼。我認為，他的成功雖得益于這個時代，得益于大家的關心和支持，但最重要的，還是緣于他自身四十多年不懈個人努力。

　　楊嘉利用自己堅強不息的奮斗故事感動著我們每一個人，榜樣的力量是無窮的，我把寫有他簽名的書擺放在辦公桌前，每每翻開看時，都感覺到他的文字特別剛勁有量。

　　楊嘉利的作品，文筆流暢、娓娓道來，讀起來是一種享受。最難能可貴的是，他雖有坎坷不平的經(jīng)歷，但從沒有自怨自艾，而是自強不息，用心靈和生命去寫作。楊嘉利所經(jīng)歷的事情，在平常人眼里只是一樁樁、一件件舉手之勞的小事，在他的眼里卻滿是感動。

　　楊嘉利用心收集生活中的點點滴滴，傳達的是滿滿的正能量，讓人感受到人間處處充滿愛。我想，這就是文學作品的魅力所在，生活中處處都是美，關鍵是要有發(fā)現(xiàn)美麗的心靈和眼睛，我們特別需要這樣清新的作品。

　　弘揚正能量，傳承優(yōu)秀文化是出版者重要使命，今后，期待更多類似《重生門》的優(yōu)秀感人作品出版，期待他還會有更好的作品問世。

　　四川經(jīng)濟日報社社長、總編輯李銀昭——他穿越諸多荊棘終究實現(xiàn)了生命的綻放

　　楊嘉利，一個沒上過幼兒園，沒機會走進學校大門，無緣在運動場上奔跑，也少有就業(yè)機會的殘疾人，有這么多家單位為他的作品舉辦研討會，有這么多的領導、專家來到研討會現(xiàn)場。作為今天的主角，楊嘉利臉上的笑容正在告訴我們，他是快樂的、幸福的，他的快樂就像舞動在這個季節(jié)里的金黃色的銀杏葉，他的幸福，就像冬日的臘梅，在窗外的陽光里盡情地綻放，開心地綻放。

　　其實，每一個生命都渴望著綻放。楊嘉利生命的綻放，尤其經(jīng)歷了無數(shù)的酷暑和嚴寒，穿越了太多的荊棘和險灘，可喜的是，他拖著疲敝的身子，一步一瘸，蝸牛般挺了過來，帶著他的《青春雨季》《彼岸花》《重生門》等一本又一本心靈之書。

　　一滴水，折射太陽。一朵花，一個世界。楊嘉利微小的生命，幾十年的經(jīng)歷，以及他在路上前行的背影，都是在對人生意義，對生命價值作進一步的更新的詮釋。

　　作為同在一個單位的同事，作為從事文字工作的同行，深知楊嘉利的不易。但讓人安慰的是，通過《重生門》這本書，讓大家知道，在楊嘉利的身邊，以他為圓點，一層又一層，一圈又一圈，有那么多雙暖暖的手，有那么多顆熱熱的心，在楊嘉利的每一個階段，給予他不斷地幫扶和溫暖。也正是這些不斷的幫扶，也正是這些無邊無際的溫暖，才有了人生苦路上的堅定前行，才有了為他舉辦的這個作品研討會，才有了大家來見證楊嘉利的一次生命的綻放。

　　一個不善待弱小者的人，不算是一個優(yōu)秀的人。一個不善待文化人的人，不算是一個文明的人。一個優(yōu)秀的、文明的集體、團隊、社會，就應該讓像楊嘉利這樣的人活得更加快樂，活得更有價值感，更有尊嚴感。

　　四川省社會科學院研究員蘇寧——他在苦難中平靜寫作向前向善

　　楊嘉利雖然通過苦難的視角在進行文學創(chuàng)作，但是他在寫作的時候心態(tài)是平靜的，在苦難中依舊向前向善。

　　這本書不僅僅是講述個人的苦難，更多的是給多災多難、殘缺的生活，開了一劑藥方。而善良、寬容、悲憫，這種表達人生人性深度和廣度的方式，是一般人不具備的，因為普通人沒有楊嘉利那么刻骨銘心的體會。在楊嘉利看來，苦難與屈辱都是天高云淡，平靜地面對生活和人生才是真。

　　四川省社會科學院文學與藝術研究所所長艾蓮——他用生命在書寫用生命感動生命

　　這本書讓我看到了什么叫超越的生命之光。楊嘉利是用生命在書寫，是在用生命感動生命。這樣的文字里或許會有很多淚水，但是我們看到的更多是溫暖。是我們給予他的溫暖，也是他給予我們的溫暖。

　　閱讀楊嘉利的文字，我很受感動，哪怕是在與人交往時，楊嘉利比起想到自己，更多想的是“我能給予他幫助嗎？我能為他推開一扇窗戶嗎？”

（四川經(jīng)濟日報記者 唐千惠 李珊 鮑安華 文/圖）